1
دانشجوی دکتری علوم سیاسی (گرایش مسائل سیاسی ایران) دانشگاه بینالمللی امام خمینی. قزوین. ایران (نویسنده مسئول).
2
دانشیار علوم سیاسی، دانشگاه بینالمللی امام خمینی، قزوین، ایران.
3
استادیار علوم سیاسی، دانشگاه بینالمللی امام خمینی، قزوین، ایران.
10.22034/rjnsq.2024.443741.1572
چکیده
حدود یک قرن است که برخی از احزاب کرد با تناقض «حفظ یکپارچگی ایران» و «احترام به هویت کرد» مواجه شدهاند. پژوهشهای تاریخی حاکی از آن است که این مسئله در گذشته ایران وجود نداشته و همزمان با استیلای غرب و آغاز مطالعات شرقشناسانه شکل گرفته است. این مسئله باعث بهوجود آمدن مشکلات زیادی در عرصه سیاستگذاریهای کلان کشوری شده است و پژوهشهای عمیقی را در این حوزه میطلبد. پرسش اصلی پژوهش حاضر این است که شرقشناسان چه نقشی در ایجاد «دیگری» در دو گفتمان ناسیونالیسم ایرانی و ناسیونالیسم کردی داشتهاند؟ فرضیه پژوهش حاضر این است که مطالعات شرقشناسانه به برساخته شدن ناسیونالیسم ایرانی در یک کلیت منسجم قومی یعنی «آریاییها» انجامید. در واکنش به این موضوع، یک هویت کردی شکل گرفت که ویژگی اصلی آن استقلالطلبی بود. این شرایط، فضای مناسبی را برای رقابت دو گفتمان و تعریف طرف مقابل بهعنوان «دیگری» فراهم کرد. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که شرقشناسان نقش مهمی در تعریف هر یک از طرفین بهعنوان «دیگری» داشتهاند. در مطالعات شرقشناسان، هویت ایرانی با تأکید بر نژاد آریایی و زبان فارسی تعریف شد و دیگر هویتهای نژادی و زبانی بهعنوان عناصر عارضی مطرود واقع میشدند؛ بنابراین، تلاش برای یکسانسازی فرهنگی که حاصل مطالعات شرقشناسانه و دخالتهای خارجی بود، یکی از دلایل اصلی تعریف هویت ملی بهعنوان دیگری هویت محلی و بالعکس محسوب میشود. پژوهش حاضر با استفاده از روش تحلیل گفتمان لاکلائو و موفه به تحلیل مسائل خواهد پرداخت. جمعآوری اطلاعات با بهکارگیری ابزار کتابخانهای ـ اسنادی انجام پذیرفته و به روش توصیفی ـ تحلیلی مورد واکاوی قرار گرفته است.
قاضی، ملامحمد شریف (1379). زبدة التواریخ سنندجی در تاریخ کردستان. تهران: توکلی.
کاظمزاده، حسین (1363). ایرانشهر: مجله مصور علمی و ادبی. سال دوم. شماره 4: 222-218.
----- (1364). ایرانشهر: مجله مصور علمی و ادبی. سال سوم. شماره 1 و 2: 45-1.
کریستنسن، آرتور (1390). ایران در زمان ساسانیان. ترجمه رشید یاسمی. تهران: سازمان چاپ و انتشارات اوقاف.
کسرایی، محمدسالار؛ پوزش شیرازی، علی (1388). «نظریه گفتمان لاکلائو و موفه ابزاری کارآمد در فهم و تبیین پدیدههای سیاسی»،فصلنامهسیاست. دوره 39. شماره 3: 360-339.
کسروی، سید احمد (1376). قیام شیخ محمد خیابانی.تهران: نشر مرکز.
رضایی,رضا , قربانزاده,قربانعلی , قاسمی,حاکم و هاشمی,سیدعباس . (1403). نقش شرقشناسان در ایجاد «دیگری» در دو گفتمان ناسیونالیسم ایرانی و کردی. فصلنامه مطالعات ملی, 25(98), 33-62. doi: 10.22034/rjnsq.2024.443741.1572
MLA
رضایی,رضا , , قربانزاده,قربانعلی , , قاسمی,حاکم , و هاشمی,سیدعباس . "نقش شرقشناسان در ایجاد «دیگری» در دو گفتمان ناسیونالیسم ایرانی و کردی", فصلنامه مطالعات ملی, 25, 98, 1403, 33-62. doi: 10.22034/rjnsq.2024.443741.1572
HARVARD
رضایی رضا, قربانزاده قربانعلی, قاسمی حاکم, هاشمی سیدعباس. (1403). 'نقش شرقشناسان در ایجاد «دیگری» در دو گفتمان ناسیونالیسم ایرانی و کردی', فصلنامه مطالعات ملی, 25(98), pp. 33-62. doi: 10.22034/rjnsq.2024.443741.1572
CHICAGO
رضا رضایی, قربانعلی قربانزاده, حاکم قاسمی و سیدعباس هاشمی, "نقش شرقشناسان در ایجاد «دیگری» در دو گفتمان ناسیونالیسم ایرانی و کردی," فصلنامه مطالعات ملی, 25 98 (1403): 33-62, doi: 10.22034/rjnsq.2024.443741.1572
VANCOUVER
رضایی رضا, قربانزاده قربانعلی, قاسمی حاکم, هاشمی سیدعباس. نقش شرقشناسان در ایجاد «دیگری» در دو گفتمان ناسیونالیسم ایرانی و کردی. فصلنامه مطالعات ملی, 1403; 25(98): 33-62. doi: 10.22034/rjnsq.2024.443741.1572