بازنمایی وجوه هویتی در معماری هشتی مدرسه خان شیراز

• الهی‌زاده، محمدحسن؛ محمددوست لشکامی، کبری؛ نجف‌زاده، علی (1393). «مسجد شاه مشهد و کتیبه های آن»، تاریخ و فرهنگ. بهار و تابستان ۱۳۹۳. شماره ۹۲: 130-109.
• بیادار، هنگامه؛ رحیم‌پور، فروغ‌السادات؛ کرباسی‌زاده، علی (1398). «رمزگشایی از سازوکار حیات عرفانی از منظر ملاصدرا و آندرهیل». دوفصلنامه علمی جاویدان خرد. دوره 16. شماره 36: 80-59.
• بمانیان، محمدرضا؛ غلامی، رستم؛ رحمت‌پناه، جنت (1389). «عناصر هویت‌ساز در معماری سنتی خانه‌های ایرانی؛ نمونه موردی: خانه رسولیان یزد». باغ نظر. سال نهم. شماره 21: 34-21.
• بورکهارت، تیتوس (1369). هنر مقدس. تهران: سروش.
• پژوهش‌نیا، معصومه؛ جعفری، علی‌اکبر (1400). «تجلی هویت ملی در اشعار فارسی کتیبه‌های دوره صفوی در شهر اصفهان؛ 10 تا 12 ه.ق)». فصلنامه مطالعات ملی. سال بیست‌ودوم. شماره 85: 70-49.
• پیرنیا، محمدکریم (1378). معماری اسلامی ایران. تدوین غلامحسین معماریان. تهران: سروش دانش.
• پوپ، آرتور (1388). معماری ایران. ترجمه زهرا قاسم‌علی. تهران: سمیرا.
• ترکمان، اسکندر بیک (1371). ذیل تاریخ عالم‌آرای عباسی. به تصحیح سهیلی خوانساری. تهران: کتاب‌فروشی اسلامیه.
• تمیمی، مجید؛ قراملکی، احد فرامرز (1400). «چیستی معرفت نفس فلسفه صدرالمتألّهین». دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی. سال نهم. شماره 2: 65-53.
• ابوالحسنی نیارکی، فرشته؛ قربانی، هاشم (1400). «واکاوی تصویرسازی ملاصدرا از اخلاق بر پایه رویکرد سنجشگرایانه فلسفی در پرتو آراء اندیشمندان». دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی. سال دهم. شماره 1. پیاپی 19: 23-11.
• جلیلی، محمد؛ جمالزاده، ناصر (1401). «بازخوانی مؤلفه‌های هویتی ایران (در تطبیق با عصر صفوی و جمهوری اسلامی)». فصلنامه مطالعات ملی. سال بیست‌و‌سوم. شماره 91: 30-7.
• جوادی آملی، عبدالله (1378). مراحل اخلاق در قرآن کریم. قم: اسرا.
• حاجی‌زاده باستانی، کریم (1397). «زیبایی‌شناسی و ارزش‌های نمادین کتیبه‌های مسجد جامع یزد». نشریه پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران. شماره 18: 192-175.
• حسن‌پور لمر، سعید؛ نژاد ابراهیمی، احد؛ ستاری ساربانقلی، حسن؛ وند شعاری، علی (1402). «مؤلفه‌های فرهنگی مؤثر بر شکل‌گیری آرایه‌های معماری شهر تاریخی ماسوله». فصلنامه‌ی مطالعات ملی. سال بیست‌وچهارم. شماره 93: 80-59.
• حسینی فسایی، حاج میرزا حسن (1334). فارسنامه ناصری. تهران: سنایی.
• حسینی، سیدهاشم؛ قرائتی، الناز؛ حسین‌پور نادری (1397). «جلوه‌های هنری در تزیینات کاشی‌کاری مدرسه خان شیراز». نشریه هنرهای زیبا (هنرهای تجسمی). دوره 23. شماره 3: 64-53.
• خاتمی، محمود (1390). پیش‌درآمد فلسفه‌ای برای هنر ایرانی. ویرایش فنی عباس رکنی. تهران: نشر آثار هنری متین.
• خزایی، محمد (1386). «تأویل نقوش نمادین طاووس و سیمرغ در بناهای عصر صفوی». مجله فرهنگ و هنر (هنرهای تجسمی). شماره 26: 27-24.
• دیولافوا، مادام ژان (1361). سفرنامه دیولافوا. شیراز: سعدی.
• دهخدا، علی‌اکبر (1372). لغت‌نامه دهخدا، تهران: روزنه، جلد 1.
• زارعی، هانی؛ رازانی، مهدی (1399). «همخوانی محتوای کتیبه با محل قرارگیری آن در معماری اسلامی (مقایسه تطبیقی مدرسه‌ی خان، مساجد مشیرالملک و نصیرالملک شیراز)». پژوهش‌‌های باستان‌شناسی ایران. شماره 26. دوره 10: 188-163.
• سلیمانی شیجانی، زینب؛ رئیس سمیعی، محمدمهدی؛ خاکپور، مژگان (1392). «بررسی اصول مفهومی معماری سنتی از نظرگاه ملاصدرا در مدرسه خان شیرازومسجد شیخ لطف االله». دوفصلنامه تحلیلی-پژوهشی آرایه. شماره 3، پاییز و زمستان: 66-59.
• شایسته‌فر، مهناز (1383). هنر شیعی: عناصر هنر شیعی در نگارگری و کتیبه‌نگاری تیموریان و صفویان. تهران: مؤسسه مطالعات هنر اسلامی.
• شهبازی، مجید؛ میرزایی، قاسم؛ محمدی‌کیا، محمد (1391). «نقش عناصر طبیعت و نمادپردازی در عرفان و هنر اسلامی». عرفان اسلامی (ادیان و عرفان). دوره 8. شماره 32: 241-223.
• شهریاری، رایکا؛ محمدی رسکتی، مریم (1395). «بررسی حکمت و هنر اسلامی در معماری مدارس؛ نمونه موردی: مدرسه خان شیراز». پنجمین کنفرانس ملی توسعه پایدار در علوم جغرافیا و برنامه‌ریزی. معماری و شهرسازی. تهران: مرکز راهکارهای دستیابی به توسعه پایدار، مؤسسه آموزش عالی مهر اروند.
• شیرازی، صدرالدین (1366). تفسیر القرآن الکریم. جلد 7. تحقیق محمد خواجوی. قم: انتشارات بیدار.
• شیخی نارانی، هانیه (1394). نشانه‌شناسی شکل و نقش پرنده در ایران. تهران: کلک سیمین.
• صادقی حبیب‌آباد، علی؛ مهدی‌نژاد، جمال‌الدین (1395). «هویدایی؛ اندیشه‌ها و بنیان‌های اسلامی؛ در معماری شریف ایرانی - اسلامی (نمونه موردی: مدرسه خان شیراز)». اولین کنفرانس بین‌المللی و سومین کنفرانس ملی معماری و منظر شهری پایدار. مشهد: مؤسسه بین‌المللی معماری، شهرسازی مهراز شهر.
• صفایی ملایری، ابراهیم (1344). «مدرسه خان». نامه ماهانه ارمغان. دوره 32، شماره 9: 388-385.
• طباطبایی، سید محمدحسن (1382). ترجمه تفسیرالمیزان. جلد 18. ترجمه موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.

ـ طبسی، محسن؛ فاضل‌نسب، فهیمه (1391). «بازشناسی نقش و تأثیر جریان‌های فکری عصر صفوی در شکل‌گیری ورودی مساجد مکتب اصفهان». نشریه هنرهای زیبا ـ معماری و شهرسازی. دوره 17. شماره 3: 91-81.

• علمداری، مریم؛ موسوی، سیده عاطفه؛ پیروتی، کاظم (1394). «حکمت انتخاب مضامین کتیبه‌ها در آثار معماری ایران اسلامی؛ نمونه موردی: مدرسه خان شیراز». اولین کنفرانس تخصصی معماری و شهرسازی ایران. شیراز: مؤسسه عالی علوم و فناوری حکیم عرفی شیراز.
• عمید، (1363). فرهنگ عمید. تهران: امیرکبیر.
• غفوری، نسیم (1393). مستندسازی و مطالعه مدرسه خان شیراز. شیراز: آرشیو مرکز اسناد اداره کل میراث فرهنگی استان فارس.
• قبادی، خسرو (1402). «ابعاد چهارگانه هویت ایرانی در سند دانشگاه اسلامی». فصلنامه‌ی مطالعات ملی. سال بیست‌وچهارم. شماره 95: 143-113.
• قمی، علی‌بن ابراهیم (1384). تفسیر القمی. تصحیح طیب جزایری. جلد 2. قم: دارالکتاب.
• فرصت شیرازی، محمد نصر (1377). آثار عجم. تصحیح و تحشیه دکتر منصور رستگار فسایی. تهران: امیرکبیر.
• کیانی، یوسف (1382). تاریخ هنر معماری ایران در دوره اسلامی. تهران: سمت.
• طباطبایى، سید محمدحسین (1341). یادنامه صدرا. تهران: دانشنامه معقول و منقول.
• صدرالدین شیرازى، محمدبن ابراهیم (1366). تصحیح قرآن کریم. تحقیق محمد خواجوی. قم: انتشارات بیداره.
• صدرالدین شیرازى، محمد بن ابراهیم (1363). مفاتیح الغیب. با تعلیمات مولی علی نوری. تصحیح محمد خواجوی. تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی.
• لبیب‌زاده، زینب (1401). «مؤلفه‌های مؤثر بر طراحی معماری داخلی مبتنی‌بر هویت اسلامی- ایرانی». فصلنامه مطالعات ملی. سال بیست‌و سوم، شماره 92: 212-193.
• لورنس، کورن (1391). «کتیبه‌های مذهبی در معماری اسلامی». کتاب ماه هنر. ترجمه عبدالناصر خیاط. تهران: 88-78.
• محبی، حمیدرضا؛ آشوری، محمدتقی (1385). «نماد و نشانه در نقش‌پردازی زیلوهای تاریخی طرح محرابی میبد». گلجام. تهران: انجمن ملی ایران: 57-48.
• میرزا ابوالقاسمی، محمدصادق (1393). «کتیبه‌نگاری الوان: ویژگی‌های تاریخی و هنری کتیبه سردر مدرسه خان». فصلنامه علمی پژوهشی نگره. شماره 32: 63-55.
• مهدوی نژاد، محمدحسین؛ خدایی، محمدرضا (1392). «تحلیل مبانی ملاصدرا در تفسیر وی از قصه آدم». حکمت صدرایی. سال دوم: 116-99.
• موسویان، سمیه (1401). «مؤلفه‌های تجربه زیبایی‌شناسی و خوانش نقش هویت در ترجیحات آثار معماری». فصلنامه‌ی مطالعات ملی. سال بیست‌وسوم. شماره 91: 195-173.
• ندری ابیانه، فرشته (1385). «مراتب سیر و سلوک از دیدگاه ملاصدرا». ادیان و عرفان. سال سوم، شماره 7: 119-105.
• نژادابراهیمی، احد؛ توران‌پور، محیا (1398). «حس مکان در مساجد براساس مطالعه‌ی تطبیقی شکل و مکان ساخت فخر و مدین در مساجد تاریخی». پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران. شماره 20. دوره 9: 182-165.
• نصر، سید حسین (1375). هنر و معنویت اسلامی. جلد 1. ترجمه رحیم قاسمیان. تهران: دفتر مطالعات دینی هنر.
• نقره‌کار، عبدالحمید؛ مهران علی‌‌الحسابی (1396). تحقیق‌پذیری هویت در معماری و شهرسازی با تأکید بر ارتقای هویت ایرانی - اسلامی. تهران: انتشارات فکرنو.
• همت، زهره (1389). «بهشت آجری؛ گزارشی از وضعیت مدرسه خان شیراز». مجله اطلاعات حکمت و معرفت. شماره 59: 75-74.
• هوشیاری، محمدمهدی؛ پورنادری، حسین؛ فرشته‌نژاد، مرتضی (1392). «گونه‌شناسی مسجد مدرسه در معماری اسلامی ایران-بررسی چگونگی ارتباط میان فضای آموزشی و نیایشی». دوفصلنامه مطالعات معماری ایران. شماره 3.: 54-37.
• وندشعاری، علی؛ احمد نادعلیان (1386). «تجلی عرفان در قالی‌های عصر صفوی». فصلنامه نگره. دانشگاه شاهد. سال دوم. شماره 2 و 3: 65-55.