Pathology of Emerging Cultural Streams in Iran (Case Study of Halqeh Mysticism)
Authors
1
Ph.D. Student in Political Sociology, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Iran
2
Assistant Professor, Department of Sociology, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Iran
3
Assistant Professor, Department of Sociology, Kharazmi University, Tehran, Iran
Abstract
The present article has been done with the aim of studying the sociology of emerging cultural currents and in order to answer these questions, what are the nature and functions of the teachings of Halqeh mysticism in general and, consequently, what are the socio-political harms to Iran? In this research, data and information have been collected using documentary and field methods (interview technique). The aim of this study consists of two groups: 1- The promoters and members of the Halqeh mysticism in Iran and 2- Experts and specialists in the field of study. The sample size was selected using theoretical saturation method and 30 people from each group were interviewed. The sampling method was non-probabilistic (targeted sampling and snowball). The collected data were analyzed using quantitative-qualitative content analysis method. The findings indicate that the damage caused by the promotion of the teachings of the Halqeh in the social field includes the change of culture, challenging the national identity, accusing the system of imposing restrictions, promoting a policy of extreme tolerance and... and damages in the political arena also include launching a soft war, infiltrating the government, weakening and doubting the foundations of national security, sectarian assassination, anti-regime propaganda, and so on.
Keywords
- ایمان، محمدتقی؛ نوشادی، محمودرضا (1390)؛ «تحلیل محتوای کیفی»، فصلنامه پژوهش، س 3، ش 2، صص 44-15.
- توئیچل، پال (1380)؛ دفترچه معنوی، ترجمه هوشنگ اهرپور، تهران: نگارستان کتاب.
- رصد (آبان 1397)؛ گزارش رصد عرفانهای نوظهور (ویژهنامه عرفان حلقه)، ویژهنامه رصد، س 6، ش 1، صص 18-17.
- روزنامه کیهان (21/7/1396)؛ آشنایی با تاریخچه و اهداف عرفان حلقه، کد خبر 116792.
- شکوهی، رسول (1397)؛ مسائل و مباحث فرقههای نوظهور، تهران: انتشارات دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی.
- شکوهی، رسول؛ تمدنی، مجتبی (1398)؛ تکنیکهای عملیات روانی در فرقهها، تهران: انتشارات دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی.
- طالبی، ابوتراب؛ رمضانی، صدیقه (1396)؛ «عوامل و زمینههای گرایش به معنویتگرایی جدید در میان شهروندان تهرانی»، فصلنامه راهبرد اجتماعی فرهنگی، س 6، ش 24: صص 192-159.
- علمداری، مهرداد (1388)؛ «فریمینگ یا قاببندی چیست؟» کتاب ماه علوماجتماعی، س 12، ش 13، صص 14-9.
- کریسایدز، جرج (1382)؛ تعریف معنویتگرایی جدید، ترجمه باقر طالبی، بینا.
- کوئن، بروس (1379)؛ درآمدی به جامعهشناسی، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: انتشارات توتیا.
- محدثیگیلوایی، حسن (1395)؛ جریانهای دینی و معنوی بدیع: بررسی و نقد رویکردهای تبیینی، جهتگیریهای هنجاری و راهبردهای عملی، در غلامرضا غفاری؛ محمدرضا جوادییگانه، تهران: شورای اجتماعی کشور، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری.
- مظاهریسیف، حمیدرضا (1387)؛ معنویت مدرن، پایگاه حوزه، س 6، ش 242، صص 24-1.
- مقدس، احسان (1384)؛ کژ راهه شیطان نقدی بر انواع و گروههای شیطانپرستی، تهران: دانشگاه علم و صنعت ایران.
- مهدویکنی، محمدسعید (1386)؛ «مفهوم سبک زندگی و گستره آن در علوم اجتماعی»، فصلنامه تحقیقات فرهنگی، س 1، ش 1، صص 49-27.
- مهدیزاده، سیدمحمد (1392)؛ نظریههای رسانه (اندیشههای رایج و دیدگاههای انتقادی)، تهران: نشر همشهری.
- میرباقری، سیدمحمدمهدی (16 آبان 1385)؛ گونهشناسی کلان جریانهای فرهنگی معاصر در نسبت بین دین و مدرنیته، روزنامه کیهان، ش 186667، ص 12.
- Holeston, T.G. & Garry, T. (2011); "An overview of content analysis", The Marketing Review, No 3, 479–498.
- Hsieh, Hsiu- Fang, Shanon, Sara E (2005); "Three Approaches to Content Analysis", Qualitativr Health Research, Vol. 15, No. 9, 31-37.
Sandelowski, M. (2011); "Sample size in qualitative research", Res Nurs Health; 18(2): 179- 83.
