Socio - Political Functions of Stove and Fire (Atash va Ojaghe) in Semantic System of the Qashqai Tribe
Document Type : Original Article
Authors
1
Asistant Professor of Political Sciences, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran
2
Ph.D. Student of Political Science, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran. Tehran, Iran
Abstract
The present study aimed to investigate the belief and ritual system among Qashqai people with emphasis on the "Stove and Fire" principle. The idea (hypothesis) considers that the belief and ritual system among clans of Iran, especially conglomeration of clans and tribal communities provide some important tool to recognize their values and beliefs, mentality, identity, roles, and social status, based on their lifestyle. There is a meaningful and continuous relationship between the Qashqai people and the totality of Iranian identity. Many of these beliefs and rituals have played an essential role in social functions as well as identical and political functions. Therefore, the current study seeks to answer this question that what are the socio-political functions of the "Stove and Fire" principle, as a belief and semantic system, among Qashqai nomads.
Keywords
- احمدی، حمید (1396)؛ قومیت و قومیتگرایی در ایران: از افسانه تا واقعیت، تهران: نی.
- بک، لوئیز (1396)؛ قشقاییهای ایران، ترجمه حمیدرضا جهاندیده، قم: نشر نظاره.
- بهار، فرزانه (1398)؛ «اهمیت اسطوره آتش و جشن سده در شاهنامه»، فصلنامه پاژ، ش 36، زمستان 1398، صص 40-27.
- بهمنبیگی، محمد (1381)؛ عرف و عادت در عشایر فارس، شیراز: نوید.
- پرون، استیوارد (1381)؛ اساطیر رم، ترجمه محمدحسین باجلان فرخی، تهران: اساطیر.
- پیربایار، ژان (1376)؛ رمزپردازی آتش، ترجمه جلال ستاری، تهران: اساطیر.
- جویس، پیتر (1390)؛ فرنگها و اقوام در سرزمین رنگینکمان، ترجمه حسین حمیدینیا، تهران: نی.
- رضی، هاشم (1381)؛ دانشنامه ایران باستان، ج 1، تهران: سخن.
- ریویر، کلود (1382)؛ انسانشناسی سیاسی، ترجمه ناصر فکوهی، تهران: نشر نی.
- سیاهپور، کشواد (1395)؛ «آتشخانه در فرهنگ عشایر و اقوام جنوب ایران»، پژوهشهای ایرانشناسی، پاییز و زمستان 1395، س 6، ش 2، صص 75-61.
- صفینژاد، جواد (1395)؛ جامعهشناسی ایلات و عشایر ایران، تهران: سمت.
- فروید، زیگموند (1385)؛ توتم و تابو، ترجمه ایرج پورباقر، چ 3، تهران: آسیا.
- فکوهی، ناصر (1395)؛ تاریخ نظریههای انسانشناسی، تهران: نی.
- کیانی منوچهر (1388)؛ سیه چادرها، تحقیقی از زندگی مردم ایل قشقایی، چ 4، شیراز: کیان نشر.
- کیانیهفتلنگ، مهرانگیز (1388)؛ «ایزد هند باستان اگنی، ادبیات و زبانها»، چیستا، فروردین 1388، ش 256 و 257، صص 32-13.
- گلی، احمد؛ محمدی، فرهاد (1395)؛ «انتقال مفهوم جاودانگی از آتش به فرزند در عباراتی چون «اجاقکور» و «اجاق خانه»، فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی، س 12، ش 45، صص 216-189.
- ورمقانی، حسنا (1393)؛ «بررسی عوامل مؤثر بر طراحی مسکن عشایری و روستایی ایل قشقایی»، فصلنامهعلمی ـ پژوهشی نگرشهای نو در جغرافیای انسانی، س 7، ش 1، صص 236-217.
- Beck, Lois (2001); "Use of Land by Nomadic Pastoralists in Iran: 1970–1998", Middle Eastern natural environments.
Huang, Julia (2009); Tribeswomen of Iran, Weaving Memories among Qashqai Nomads, I. B. London: Tauris.
