مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 An Analysis of the Political and Executive Perceptions of Article 15 of the Constitution of the Islamic Republic of Iran برداشت‌های سیاستی و اجرایی از اصل 15 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 3 24 120486 10.22034/rjnsq.2020.120486 FA حمید هوشنگی استادیار علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع) Journal Article 2020 08 10 Identity is a complex and multi-layered issue, especially identity in Iranian society, which is more complex due to historical issues and presence in the important passage of the world.The linguistic dimension, as an important part of Iranian identity, has been considered by legislators in Article 15 of the Constitution. Heterogeneous interpretations of national identity and solidarity from this principle indicate the need for a perfect explanation of this principle. Accordingly, the present article, by adopting the approach of originality (combination of textualism and authorism) and historical sociology, has attempted to explain Article 15 of the Constitution and, through this interpretation, has extracted the appropriate political and executive perceptions. Terms and expressions such as common, official, local and ethnic languages and literature are explained using the chosen approach in this article. The most important analytical point of Article 15 of the Constitution is the originality of the Persian script and language, which both the interpretation of the principle and its implications must be done by observing this point. هویت یک مسأله پیچیده و چند لایه است به‌ویژه هویت در جامعه ایرانی که به دلایل مسائل تاریخی و حضور در گذرگاه مهم جهان از پیچیدگی بالاتری برخوردار است. بعد زبانی به‌عنوان بخش مهمی از هویت ایرانیان است که در اصل 15 قانون اساسی مورد توجه قانون‌گذاران بوده است. تفاسیر غیرهمگون با هویت و همبستگی ملی از این اصل، ضرورت تبیین کامل از این اصل را نشان می‌دهد. بر این اساس نوشتار حاضر با اتخاذ رهیافت منشأگرایی (ترکیب متن‌گرایی و مؤلف‌گرایی) و جامعه‌شناسی تاریخی نسبت به تبیین اصل 15 قانون اساسی اقدام نموده و از گذر این تفسیر، برداشت‌های سیاستی و اجرایی متناسب با آن استخراج کرده است. اصطلاحات و عباراتی مانند مشترک، رسمی، زبان‌های محلی و قومی و ادبیات با استفاده از رویکرد منتخب در این نوشتار تبیین شده است. مهم‌ترین نکته تحلیلی اصل 15 قانون اساسی، اصالت خط و زبان فارسی است که هم تفسیر اصل و هم برداشت‌های آن باید با رعایت این نکته صورت پذیرد.

https://www.rjnsq.ir/article_120486_a491bf5fe95a444f449aa92b4425f84a.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Definition of Minority in International Human Rights Documents تعریف اقلیت در اسناد بین‌المللی حقوق بشر 25 46 120488 10.22034/rjnsq.2020.120488 FA احمد کاظمی دکتری حقوق بین‌الملل عمومی، دانشگاه آزاد اسلامی، ایران، قم محمدعلی کفایی فر دکتری رشته حقوق بین‌الملل عمومی، عضو هیئت‌علمی دانشگاه آزاد اسلامی، ایران، قم Journal Article 2020 07 06 Minority is one of the legal terms used in international human rights instruments. But due to disagreements, it has not been defined. This article uses a descriptive-analytical method with the aim of inferring the definition of minority in international documents. The main question is what does the minority mean in international human rights instruments? In answer to this question, the article uses legal hermeneutic theories to enumerate the material and mental elements of the minority in international documents, especially the 1992 Declaration of Minorities.The results suggest that despite the lack of a definition of a minority, the authors of the documents have intelligently emphasized the material and mental elements of the minority. Material elements include: the four customary elements (religion, ethnicity, language, and national origin); little number; not being in power and Individualism. Mental elements include: a sense of difference, a voluntary recognition of minority affiliation, exposed to discrimination, a desire to maintain distinctive characteristics, a collective will, a sense of solidarity, a sense of egalitarian integration, and a sense of loyalty. They also reaffirmed the impact of citizenship and the history of residence on minority rights. The article's innovation is that it uses these elements to deduce the legal definition of a minority in international human rights instruments. The findings also indicate that the provisions of the Iranian constitution include the rights enshrined in international human rights instruments. The condition for enjoying the rights of minorities is to have loyalty to the country, observance of national laws and territorial integrity. اقلیت ازجمله واژه‌های حقوقی است که در اسناد بین‌المللی حقوق بشری بکار رفته؛ اما به دلیل اختلاف‌نظرها، تعریفی از آن نشده است. این مقاله با هدف استنتاج تعریفی از اقلیت در اسناد بین‌المللی، با کاربست روش توصیفی ـ تحلیلی و در پاسخ به سؤال اصلی، یعنی مفهوم اقلیت در اسناد بین‌المللی حقوق بشر، با استفاده از نظریات هرمنوتیک حقوقی به احصاء عناصر مادی و ذهنی اقلیت در این اسناد به‌ویژه «اعلامیه 1992 حقوق اشخاص متعلق به اقلیت‌ها» می‌پردازد. اسناد و شواهد حاکی است که علی‌رغم نبود تعریف از اقلیت، تدوین‌کنندگان هوشمندانه بر عناصر مادی اقلیت شامل عناصر چهارگانه عُرفی (مذهب، قومیت، زبان و منشأ ملی)؛ تعداد اندک؛ غیرحاکم بودن؛ فرد محور بودن و عناصر ذهنی شامل حس متفاوت بودن، اختیاری بودن اذعان تعلق به اقلیت، در معرض تبعیض قرارداشتن، تمایل به حفظ خصوصیات متمایز، اراده جمعی، حس همبستگی، حس همگرایی برابری‌خواهانه و حس وفاداری تأکید کردند؛ هم‌چنین بر تأثیر تابعیت و قدمت سکونت بر حقوق اقلیت‌ها صحه گذاشتند. مقاله درصدد است که با استفاده از این عناصر، تعریف حقوقی از اقلیت در اسناد بین‌المللی حقوق بشر استنتاج و مؤلفه‌های آن را با وضعیت اقلیت‌ها در قانون اساسی ایران بررسی نماید. یافته‌ها حاکی است مفاد قانون اساسی، حقوق مذهبی، فرهنگی و زبانی مندرج در اسناد بین‌المللی حقوق بشر را شامل می‌شود و چنانچه در اسناد مذکور تأکید شده است شرط بهره‌مندی از حقوق ویژه اقلیت‌ها، داشتن شروطی نظیر وفاداری به کشور، رعایت قوانین ملی و تمامیت ارضی است.

https://www.rjnsq.ir/article_120488_2a8cf892b6615729bb8ce9d6956c26c9.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Content Analysis of National Identity Components in Farsi Textbooks; Comparison of Persian Books in the Elementary School of Iran and Dari Books in the Elementary School of Afghanistan تحلیل محتوای مقایسه‌ای مؤلفه‌های هویت‌بخش ملی در کتاب‌های فارسی؛ دوره ابتدایی ایران و کتاب‌های دری صنف ابتدایی افغانستان 47 66 120489 10.22034/rjnsq.2020.120489 FA بهاره سازمند دانشیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشگاه تهران 0000-0003-4838-8430 میثم موسوی دانشجوی دکتری مطالعات منطقه‌ای دانشگاه تهران Journal Article 2020 07 14 The main purpose of this article is comparative content analysis of Persian textbooks in the elementary school of Iran and Dari textbooks in the elementary school of Afghanistan to determine the position of national identity components in the content of these textbooks. Research method of this article is the combined (quantitative and qualitative) content analysis method with a comparative approach. The statistical samples of the research are six Persian books of the first to sixth grades of elementary school in Iran and six Dari books of the first to sixth grades of elementary school in Afghanistan. SPSS software was used for quantitative content analysis and textbook themes were examined and national identity indicators were determined in statistical sample books for qualitative content analysis. Findings of research show that first of all, attention to the components of national identity in Iranian elementary school Persian textbooks and Afghan elementary school Dari textbooks is less than 50% and second, the frequency of identity components in elementary school Persian books in Iran is higher than in Dari elementary school books in Afghanistan. هدف کلی از این مقاله تحلیل محتوای مقایسه‌ای کتاب‌های درسی ادبیات فارسی دوره ابتدایی کشور ایران و کتاب‌های دری صنف ابتدایی کشور افغانستان برای تعیین جایگاه مؤلفه‌های هویت ملی در محتوای این کتاب‌ها است. در این پژوهش از روش پژوهش تحلیل محتوای تلفیقی (کمی و کیفی) با رویکرد مقایسه‌ای استفاده شده است. جامعه آماری پژوهش 6 کتاب فارسی پایه‌های اول تا ششم دوره ابتدایی در ایران در سال تحصیلی 1398-1399 و 6 کتاب دری صنف‌های اول تا ششم دوره ابتدایی در افغانستان در سال تحصیلی 1398-1399 است. برای تحلیل محتوای کمی از نرم‌افزار SPSS و برای تحلیل محتوای کیفی هم از بررسی مضامین کتب درسی و تعیین شاخص‌های هویت ملی در کتاب‌های جامعه آماری استفاده شده است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که نخست توجه به مؤلفه‌های هویت‌بخش ملی در کتاب‌های درسی فارسی دوره ابتدایی ایران و کتاب‌های درسی دری صنف ابتدایی افغانستان کمتر از 50 درصد بوده و دوم، درصد فراوانی مؤلفه‌های هویت‌بخش در کتاب‌های فارسی دوره ابتدایی در ایران بیشتر از کتاب‌های دری دوره ابتدایی در افغانستان است.

https://www.rjnsq.ir/article_120489_bb5620eaf053ed37b466544d75d190ee.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Examination Secondary School Textbooks in Terms of Pay Attention to Culture of Isar (Sacrifice) and Martyrdom مؤلفه‌های ایثار و شهادت در کتاب‌های درسی دوره‌ی متوسطه دوم 67 84 120490 10.22034/rjnsq.2020.120490 FA سیروس محمودی استادیار علوم تربیتی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران Journal Article 2020 04 22 The purpose of this research is to investigate the amount of attention to the Components of Culture of isar (sacrifice) and martyrdom in secondary school textbooks. The research method is descriptive and the type of content analysis. The statistical population of this study is all secondary school books that published in 2020. Sixteen volumes were intentionally collected in the sample. Findings showed that the frequency of sacrifice and martyrdom components in humanities textbooks was 706 and in common textbooks of experimental and mathematical disciplines are 617. The result of the chi-square test showed significance of that difference. In general, the research findings indicate that in the secondary school textbooks, balanced attention has not been paid to the conceptual components of sacrifice and martyrdom. هدف پژوهش حاضر، بررسی وضعیت محتوای کتاب‌های درسی دوره متوسطه دوم درخصوص توجه به مؤلفه‌های مفهومی ایثار و شهادت است. روش پژوهش توصیفی و از نوع تحلیل محتوا است. جامعه‌ی پژوهشی شامل تمام کتاب‌های درسی دوره‌ی متوسطه دوم است که در سال 1399 چاپ ‌شده و نمونه‌ی تحقیق شامی 16 جلد از کتاب‌های درسی است که به‌صورت هدفمند انتخاب شده است. یافته‌های پژوهش نشان داد که فراوانی مؤلفه‌های ایثار و شهادت در کتاب‌های درسی رشته علوم انسانی 706 مورد و در کتاب‌های درسی مشترک رشته‌های تجربی و ریاضی، 617 مورد است. نتایج آزمون خی دو، معنی‌دار بودن این تفاوت را نشان داده است. در مجموع یافته‌های پژوهش بیانگر این است که در کتاب‌های درسی دوره متوسطه دوم توجه متعادلی به مؤلفه‌های مفهومی ایثار و شهادت نشده است.

https://www.rjnsq.ir/article_120490_656053e043d18d97120aebbcd76caa3a.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Socio - Political Functions of Stove and Fire (Atash va Ojaghe) in Semantic System of the Qashqai Tribe نظام معنایی و کارکردهای سیاسی ـ اجتماعی اجاق و آتش در میان قشقایی‌ها 85 100 120491 10.22034/rjnsq.2020.120491 FA حبیب اله فاضلی استادیار علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران میلاد یزدان پناه دانشجوی دکتری علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران Journal Article 2020 07 17 The present study aimed to investigate the belief and ritual system among Qashqai people with emphasis on the "Stove and Fire" principle. The idea (hypothesis) considers that the belief and ritual system among clans of Iran, especially conglomeration of clans and tribal communities provide some important tool to recognize their values and beliefs, mentality, identity, roles, and social status, based on their lifestyle. There is a meaningful and continuous relationship between the Qashqai people and the totality of Iranian identity. Many of these beliefs and rituals have played an essential role in social functions as well as identical and political functions. Therefore, the current study seeks to answer this question that what are the socio-political functions of the "Stove and Fire" principle, as a belief and semantic system, among Qashqai nomads. موضوع مقاله پیش‌رو پرداختن به نظام اعتقادی و آیینی در میان قشقایی‌ها با تأکید بر عنصر «اجاق و آتش» است. بررسی نظام اعتقادی و آیینی در میان ایلات ایرانی، به‌ویژه اجتماعات ایلی ـ قبیله‌ای متناسب با نوع زیست آنها، از ابزارهای مهم شناخت ارزش‌ها، باورها، ذهنیت، هویت، نقش‌ها و موقعیت‌های اجتماعی آنهاست که به‌ وضوح در ارتباطی معنادار و پیوسته باکلیت هویت ایرانی قرار دارند. بسیاری از این اعتقادات و آیین‌ها، در کنار کارویژه‌های اجتماعی، کارکردهای سیاسی و هویتی مهمی را ایفا کرده‌اند. هرچند امروزه بخش زیادی از جمعیت قشقایی، در شهرها ساکن شده‌اند، اما این جمعیت هنوز با چالش رهایی از سنت و پذیرش مدرنیته مواجه هستند، بنابراین تلاش برای حفظ آداب‌ورسوم ایلی خود یکی از مؤلفه‌های جامعه‌ی موردنظر برای رهایی از عواقب روحی و ذهنی این چالش است.

https://www.rjnsq.ir/article_120491_bddf21dd98f310024ac650b1ea613cdf.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Investigating the Role of Azerbaijan Republic in Ethnic Challenges in Iran’s Azarbaijan بررسی نقش جمهوری آذربایجان در ایجاد چالش‏های قومی در آذربایجان ایران 101 118 120492 10.22034/rjnsq.2020.120492 FA منصور صالحی دکتری علوم سیاسی، دانشگاه آزاد شهرضا بهرام نوازنی دکتری علوم سیاسی و عضو هیأت علمی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی قزوین Journal Article 2020 04 29 The Republic of Azerbaijan, due to its historical ties with the land of Iran and also being in a geopolitically and strategically important location that affects the regional role of the Islamic Republic of Iran, is an important political area from the perspective of national and territorial interests of this country. It is considered. The aim of this study is to investigate the role of the Republic of Azerbaijan in creating ethnic challenges in Azarbaijan, Iran, and tries to take steps to increase national solidarity by providing desirable solutions. The main question of the research is how the Republic of Azerbaijan creates ethnic challenges in Azarbaijan, Iran? In this regard, the research hypothesis is: The Republic of Azerbaijan, using cultural, linguistic and historical backgrounds with Azarbaijan of Iran, takes provocative actions and creates ethnic challenges in Iran. The research method is a combination of qualitative and quantitative through data collection in a library method with Taking notes tools and field method with in-depth interview tools. The data analysis method was done in the form of data description and quantitative content analysis after accessing all the results obtained from library sources and in-depth interviews. The most important findings of the research indicate that the Republic of Azerbaijan, according to 31% of the interviewees, uses provocative linguistic and historical links to provocative actions and create ethnic challenges in Azarbaijan, Iran. جمهوری آذربایجان، به دلیل داشتن پیوندهای تاریخی با سرزمین ایران و نیز قرار گرفتن در موقعیت مکانی دارای اهمیت ژئوپلیتیکی و سوق‌الجشی است که بر نقش منطقه‏ای جمهوری اسلامی ایران اثر می‏گذارد، از دریچه‌ی منافع ملی و سرزمینی این کشور، حوزه‌ی سیاسی مهمی به‌شمار می‏رود. پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش جمهوری آذربایجان در ایجاد چالش‏های قومی در آذربایجان ایران، تلاش دارد با ارائه‌ی راهکارهایی مطلوب در راستای افزایش همبستگی ملی گام بردارد. سؤال اصلی تحقیق این است که جمهوری آذربایجان چگونه به ایجاد چالش‏های قومی در آذربایجان ایران می‏پردازد؟ در این راستا، فرضیه‌ی تحقیق عبارت است از:جمهوری آذربایجان با بهره‏گیری ازاشتراکات فرهنگی، زبانی و پیشینه‌ی تاریخی با آذربایجان ایران بهاقدامات تحریک‏آمیز و به ایجاد چالش‏های قومی در ایران می‏پردازد. روش پژوهش به‌صورت ترکیبی کیفی و کمی از طریق جمع‏آوری داده‏ها به روش کتابخانه‏ای با ابزار فیش‏برداری و روش میدانی با ابزار مصاحبه‌ی عمیق است. روش تجزیه‌وتحلیل اطلاعات نیز به‌صورت توصیف داده‏ها و تحلیل محتوای کمی پس از دسترسی به تمام نتایج به‌دست‌ آمده از منابع کتابخانه‏ای و مصاحبه‌ی عمیق، صورت گرفته است. مهم‌ترین یافته‎های تحقیق حاکی از آن است که جمهوری آذربایجان از نظر 31 درصد مصاحبه‌شوندگان با بهره‏گیری از پیوندهای زبانی و تاریخی به اقدامات تحریک‏آمیز و به ایجاد چالش‏های قومی در آذربایجان ایران می‏پردازد.

https://www.rjnsq.ir/article_120492_d63d370767a83b9ff30532ed0528cc9c.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Principles of identity policy in the Islamic Republic of Iran In the sphere of Imam Khomeini's discourse اصول سیاستگذاری هویتی در ج.ا.ا. در سپهر گفتمانی امام خمینی(ره) 119 136 120493 10.22034/rjnsq.2020.120493 FA محمدرضا غلامی استادیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه گیلان جمال عرف استادیار گروه مطالعات ایران دانشگاه امام باقر(ع) Journal Article 2020 07 27 Ethnics in Iran, both before and after the formation of the nation state, have always been the focus of intellectuals, elites and ruling political systems. Before the establishment of the nation state in Iran, the ethnics were mostly considered by intellectuals, mainly in order to reconstruct Iranian nationalism, and often in books, newspapers and poems. In the first and second Pahlavi's periods, it was mainly archaic nationalism that gave existence and meaning to the ethnics and considered them as a threat to the extended identity system. But after the victory of the Islamic Revolution, we are faced to a kind of transformation in the discourse regarding ethnic groups. This different discourse, in the early years after the victory of the Islamic Revolution, clearly shows itself in the sphere of Imam Khomeini's discourse. This article, Basing on Imam Khomeini's discourse, examines the principles of ethnic policy in the Islamic Republic of Iran. The structural approach was used as a theoretical framework for realizing this goal. The speeches of the Imam in the Sahifa of Imam were used as data. The master signifier of the discourse governing ethnic politics in Imam Khomeini's thought has been unity. Issues such as equality, brotherhood, denial of division, conflict and denial of ethnocentrism can also be mentioned as floating signifiers. اقوام در ایران چه قبل از تشکیل دولت ملی و چه بعد از آن همواره مورد توجه روشنفکران و نخبگان و نظام‌های سیاسی حاکم بوده‌اند. اقوام تا پیش از تثبیت دولت ملی در ایران بیشتر از سوی روشنفکران و عمدتاً در جهت برساخت ناسیونالیسم ایرانی و غالباً در کتب، روزنامه‌ها و اشعار مورد توجه قرار می‌گرفتند. در دوره پهلوی اول و دوم عمدتاً این ناسیونالیسم باستان‌گرا بود که به اقوام موجودیت و معنا می‌بخشید و آن را به‌مثابه تهدیدی برای شکل‌گیری هویتی فراگیر در نظر می‌گرفت؛ اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی نوعی دگرگونی در فضای گفتمانی درخصوص هویت را شاهد هستیم. این گفتمان متفاوت در سال‌های ابتدایی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، به‌طور مشخص، خود را در سپهر گفتمانی امام خمینی(ره) نشان می‌دهد. این مقاله به بررسی مبانی و اصول سیاستگذاری هویتی در ج.ا.ا. بر پایه گفتمان امام خمینی(ره) می‌پردازد. برای این منظور از رهیافت ساختارگرایی، در قالب چارچوب نظری، بهره گرفته شده است. داده‌هایی که در این تحلیل بدان‌ها پرداخته شد شامل سخنرانی‌های امام(ره) در صحیفه امام بوده است. دال مرکزی گفتمان حاکم بر سیاستگذاری هویتی در اندیشه امام(ره)، اتحاد دینی بوده است. هم‌چنین می‌توان از مواردی نظیر برابری، برادری، نفی تفرقه، تنازع و نفی قوم‌گرایی به‌منزله‌ی دال‌های شناور یاد کرد.

https://www.rjnsq.ir/article_120493_283f02d100c5d4cef2b1709567ee0e7f.pdf

مؤسسه مطالعات ملی فصلنامه مطالعات ملی 1735-059X 21 84 2020 12 21 Pathology of Emerging Cultural Streams in Iran (Case Study of Halqeh Mysticism) آسیب‌شناسی جریان‌های فرهنگی نوپدید در ایران (مطالعه موردی عرفان حلقه) 137 154 120494 10.22034/rjnsq.2020.120494 FA محمدرضا تاجی اشکفتکی دانشجوی دوره دکتری جامعه‌شناسی سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ایران ساسان ودیعه استادیار و عضو هیئت‌علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ایران رضا صفری شالی استادیار و عضو هیئت ‌علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران Journal Article 2020 08 26 The present article has been done with the aim of studying the sociology of emerging cultural currents and in order to answer these questions, what are the nature and functions of the teachings of Halqeh mysticism in general and, consequently, what are the socio-political harms to Iran? In this research, data and information have been collected using documentary and field methods (interview technique). The aim of this study consists of two groups: 1- The promoters and members of the Halqeh mysticism in Iran and 2- Experts and specialists in the field of study. The sample size was selected using theoretical saturation method and 30 people from each group were interviewed. The sampling method was non-probabilistic (targeted sampling and snowball). The collected data were analyzed using quantitative-qualitative content analysis method. The findings indicate that the damage caused by the promotion of the teachings of the Halqeh in the social field includes the change of culture, challenging the national identity, accusing the system of imposing restrictions, promoting a policy of extreme tolerance and... and damages in the political arena also include launching a soft war, infiltrating the government, weakening and doubting the foundations of national security, sectarian assassination, anti-regime propaganda, and so on. نوشتار حاضر با هدف مطالعه‌ی جامعه‌شناختی جریان‌های فرهنگی نوپدید و به‌منظور پاسخگویی به این سؤال انجام گرفته است که آموزه‌های عرفان حلقه، در کل دارای چه ماهیت و کارکردهایی بوده و به ‌تبع آن، چه آسیب‌های سیاسی ـ اجتماعی بر ایران دارد؟ در این پژوهش با استفاده از روش‌های اسنادی و میدانی (تکنیک مصاحبه) داده‌ها و اطلاعات گردآوری شده است. جامعه‌ی هدف پژوهش مشتمل بر دو گروه 1- مروجان و اعضای فرقه‌ی نوظهور عرفان حلقه در ایران و 2- خبرگان و متخصصان در حوزه‌ی مورد مطالعه است. حجم نمونه با استفاده از روش اشباع نظری و از هر گروه 30 نفر جهت مصاحبه انتخاب شد. شیوه‌ی نمونه‌گیری به‌صورت غیراحتمالی (نمونه‌گیری هدفمند و گلوله برفی) صورت گرفت. داده‌های گردآوری ‌شده با استفاده از شیوه‌ی تحلیل محتوای کمی ـ کیفی مورد تجزیه‌وتحلیل قرار گرفت. یافته‌ها حاکی از آن است که آسیب‌های ناشی از ترویج آموزه‌های عرفان حلقه در حوزه‌ی اجتماعی، شامل تغییر فرهنگ، ایجاد چالش در هویت‌ملی، متهم کردن نظام به اعمال محدودیت، ترویج سیاست تساهل و تسامح افراطی و... است و آسیب‌ها در حوزه‌ی سیاسی نیز شامل راه‌اندازی جنگ نرم، نفوذ در حاکمیت، تضعیف و تشکیک در مبانی امنیت ملی، ترور فرقه‌ای، تبلیغات ضدنظام و... است.

https://www.rjnsq.ir/article_120494_5cbcbf1e1623e707db996bde1d5bd11b.pdf